في الميقات وكان قد اغتسل أعاد الغسل ، وكذا إذا أحدث بالأصغر قبل الإحرام استحباباً ، وهكذا أيضاً يعيد الغسل استحباباً إذا أكل أو لبس بعد الغسل ما لا يجوز للمحرم أن يأكله أو يلبسه . ويكفي الغسل في أوّل النهار : للّيلة الآتية ، وفي أوّل الليل للنهار الآتي . 4 - الدعاء عند الغسل للإحرام بالمأثور عن المعصومين عليهم السلام ، فيقول مثلًا : « بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ أَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ نُوراً وَطَهُوراً وَحِرْزاً وَأَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ ، وَشِفاءً مِنْ كُلِّ داءٍ وَسُقْمٍ ، أَللَّهُمَّ طَهِّرْنِي وَطَهِّرْ قَلبِي وَاشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَأَجْرِ عَلَى لِسَانِي مَحَبَّتَكَ وَمِدْحَتَكَ وَالثَّنَاءَ عَلَيْكَ ، فَإِنَّه لاقُوَّةَ لِي إِلَّا بِكَ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قِوامَ دِينِي التَّسْلِيمُ لَكَ ( لِأَمْرِكَ خ . ل ) وَالْاتِّباعُ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . 5 - الإحرام في الثياب القطن ، وأفضلها البيض ، مثل مناشف الحمّام . 6 - أن يكون عقيب صلاة الظهر ، أمّا إذا لم يكن عليه صلاة الظهر ، فعقيب فريضة أخرى وإن كانت قضاءً ، أمّا إذا لم يكن عليه قضاء فعقيب صلاة ستّ ركعات نافلة ، ودونها في الفضل صلاة ركعتين يقرأ في الأولى بعد « الحمد » « التوحيد » ؛ أي « قل هو اللَّه أحد » ويقرأ في الثانية بعد « الحمد » « قل يا أيّها الكافرون » . 7 - قراءة هذا الدعاء عند نيّة الإحرام بعد الفراغ من الصلاة ، وهو الذي رواه معاوية بن عمّار في الصحيح بعد الحمد والثناء على اللَّه تعالى : « أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَ لُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَكَ ، وَآمَنَ بِوَعْدِكَ ، وَاتَّبَعَ أَمْرَكَ ، فَإِنِّي عَبْدُكَ وَفِي قَبْضَتِكَ ، لَااوقى إِلَّا مَا وَقَيْتَ ، وَلَا آخُذُ إِلَّا مَا أَعْطَيْتَ ، وَقَدْ ذَكَرْتَ الْحَجَّ ، فَأَسْأَ لُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي عَلَيْهِ عَلَى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُك